1.
На Крещение местный православный люд спешил погрузиться в прорубь, заранее подготовленную на реке. По слухам, точную копию той, знаменитой, иорданской, в которую окунался Сам.
Поначалу, пока ледяную ванну принимали випы, все было чинно и благородно. Випы (или VIP) – это такие особенные люди, вери важные. Не чета прочим смертным. Но затем повалил народец попроще: тоже небедный, но очень раскованный и полупьяный. На снегу уже валялись пустые пивные бутылки; в обжигающую морозную водицу лезли с громкими матюгами. Стоял гам и хохот…
К святости приобщались, кто как мог.
Конечно, купание в студеном Урале, да еще лютой январской порой – занятие увлекательное. Будоражащее. Древний обычай, еще с незапамятных княжеских времен. Русский экстрим.
Только при чем здесь Христос?
Нет в Иордане прорубей.
Наступил Великий пост. В столовой Государственной Думы было привычно составлено специальное меню: для господ-депутатов, желающих поститься. Блюсти.
Но за всю его короткую земную жизнь Христа никогда особо не волновало, кто что кушает. Были вещи намного важнее.
А поститься?
Ну, если ни на что другое доброе, кроме как радеть о собственном желудке, вы не способны – сгодится и такое.
Но пост – не индульгенция и не путевка в райские кущи. Выбор блюд – дело десятое.
«Душа не больше ли пищи?...»
Пришла Пасха. Народ красил яйца и ел сладкие куличи. Запивая, как водится, горькой водочкой. Или пенным пивом.
А что – неплохо быть христианином!
Пейте, миряне. Не возбраняется. Даже напротив. Но – в меру.
Да только мера на Руси у каждого своя.
Во храмах по всей стране великой в светлую пасхальную ночь – торжественные заутрени; крестный ход. Толпы верующих. Бородатое духовенство в одеяниях, изукрашенных позолотой. И везде, обязательно, на почетных местах, у всех на виду – первые лица. Государства, губернии, города. Богатые и знатные.
Их пример – другим наука.
Благолепие.
Но что сказал бы Христос, явись он вдруг, неузнанным, на одну из таких пышных византийских церемоний в Его честь?
Помните, в Евангелии от Матфея, самом суровом и мужественном из всех четырех: «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят… молиться, чтобы показаться перед людьми.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне.»
А «люби ближнего твоего, как себя самого»?
Многие ли в толпе, наводняющей храмы, способны на такое? Да и есть ли хоть один на тысячу? На десять тысяч?
Или – отказаться от неправедно нажитого богатства. «Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Или, еще хлеще – подставить «другую щеку». Не пробовали ни разу предложить какому-нибудь нашему топ-менеджеру, бизнесмену или чиновнику такое? Тем, кто мнят себя верующими…
Отстояв службу, прихожане разбрелись и разъехались восвояси. Продолжать свою обычную мирскую жизнь, кто во что горазд: делать деньги, карьеру, присваивать чужой труд, просто элементарно выживать.
Но зачем все они приходили во храм?
Подменив повседневную тяжелую духовную работу и строгую ответственность за каждый свой поступок приятными и необременительными развлечениями, российский народ в очередной раз отпраздновал Пасху. Сочно, смачно и весело. По-купечески, с размахом. Как всегда, в подпитии.
С православием.
Но без Христа.
2.
Русский язык – лукавый язык.
«Я в воскресенье с друзьями так нахристосовался, что еле домой дошел», - рассказывает мужчина своим товарищам по работе. На другой день после Пасхи.
И всем сразу ясно, о чем речь.
Или вот это, блудливое: «Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Как удобно! Греши да кайся. Хоть всю жизнь.
Но есть одно «но».
«По плодам их узнаете их».
Можно долго и небезуспешно лгать самому себе. Пудрить мозги своим близким. Водить за нос подчиненных. Вешать лапшу на уши электорату. Манипулировать сознанием сограждан. Морочить народы.
Но Господа Бога обманешь ли?
Есть грехи, которые не замолить никогда. Как ни старайся.
И не всякое покаяние угодно Богу.
«Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи!»…
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»…»
3.
Когда-то давным-давно, в седой древности, люди полагали, что Земля покоится на спинах трех гигантских китов, плавающих в водах великого океана.
Наивные заблуждения предков сменились прогрессивными научными знаниями. Но образное выражение с тех пор осталось в литературном языке.
«Самодержавие, Православие и Народность – вот три кита, на которых должна стоять Россия», - так считала высшая власть государства в позапрошлом, 19 веке. Под «народностью» при этом понимали то, что русский народ – это совсем особенный народ, самобытный, чуть ли не единственный в своем роде.
Унижая и подавляя черный люд, правительство одновременно… льстило ему, внушая мысль о его исключительности, избранности. Национальное самосознание раздувалось от пустого тщеславия: «Мы – русские! Мы – не такие… как они…»
Это была большая неправда.
В массе своей россияне за всю историю никогда не представляли из себя ничего выдающегося. Обычный средний народ. Довольно серый и заурядный. Нередко подлый по отношению друг к другу, особенно к тем своим соотечественникам, кто послабее. Пресмыкающийся перед сильными мира сего. Не блещущий ни интеллектом, ни душевными качествами; ни, тем более, культурой.
Постоянно находящийся под гнетом – ежели не иноземных завоевателей, так своих собственных правителей. Плохо соблюдающий как заповеди Божьи, так и государственные законы.
И религию, и светские правила россияне всегда старались подстроить под себя. А если когда и побеждали кого, то ценою таких потерь, такой крови, что после и не знали: то ли радоваться такой победе, то ли… стыдиться ее.
За народом России числятся пока только два неоспоримых достоинства: огромная территория со сказочными природными запасами и сравнительно немалая численность населения.
Все прочее – мифы местного разлива.
В ближайшем грядущем россиянам предстоит проделать огромную нравственную работу. Каждому – в душе своей.
Если они на самом деле желают быть великим народом.
Да и просто жить достойно.
По-человечески.
4.
В начале 20 века Российская царская империя, казалось бы, вечная и незыблемая, в одночасье рухнула. На ее обломках была затеяна зверская гражданская война. Неимущих против обеспеченных.
Православие, привыкшее потакать черни и угождать власти, никого не смогло уберечь.
Вскоре, однако, на дымящихся руинах было возведено «новое» государство, на первый взгляд совершенно уникальное – Советский Союз. Но в основе его лежала знакомая триада: те же «три кита», с течением времени все более напоминавшие прежних.
Марксизм-ленинизм с его безоговорочной верой в вождей в качестве религии. Народ, но уже советский, который опять объявили единственным и неповторимым. Диктатура пролетариата, быстро превратившаяся в «красное» самодержавие.
Чудилось, что Советская империя, наводящая ужас на добрую половину мира – тоже на века. Но уже в конце 20 века она лопнула, как мыльный пузырь, вдруг и сразу. И на развалинах ее вновь запылала кровавая гражданская война. На этот раз в своей гнусной, криминальной, разновидности… За передел национального богатства.
…Давно уже властно вступил в свои права 21-й век. И опять Россия заблудилась в трех березах. Что составляет опору государства сегодня? Православие. Монополизм. Президентская монархия.
Надежны ли сии столпы общества?
Долго ли продержатся? И что будет в итоге? Резня, уже ставшая традицией?
Так нравится бесконечно наступать на одни и те же грабли.
Впрочем, никаких причин для уныния нет.
Все самое плохое для России позади. Впереди - только худшее.
5.
«Золотой телец».
Эта легенда из библейской книги «Исход» Ветхого Завета.
…Пока Моисей внимал откровениям Божьим на самой вершине Синая, скрытой облаками – народ, оставленный им у подножия горы, занимался совсем другим.
Собрав все имеющееся у них золото, люди выплавили из презренного металла тельца и стали молиться статуе животного, как богу.
Когда Моисей, бережно неся в руках каменные скрижали с Божьим Словом, сошел вниз с горы, глазам его предстала ужасающая картина. Люди, будто охваченные безумием, падали ниц перед желтым идолом и ликовали!
Испытывая безграничный гнев и отвращение, Моисей вдребезги разбил заветные скрижали. Он знал: бесполезно говорить о заповедях Божьих тому народу, который поклоняется золотому тельцу…
«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»...
